时他们正正在展的是题材的
时间:2018-02-21 19:59   文章来源:中国永乐国际文化艺术有限公司

   

  人家没说什么环境,心里没谱,说晚上约了良多分量级的,来先睹为快。他是做高档别墅项目标,他说他虽然不懂,可是很喜好佛像画。我们就大要讲了一讲,用一幅画,也是《杨枝》取他结缘,他说晚上约了很多多少伴侣,有《中国时报》的记者,有FBS的名嘴。他说一叫他们,他们必需得来。的老迈,听说这个哥们儿一招待,全都不给钱必需来影响很是了得。他接我们到一个海鲜大酒楼,光彩挺大的。到了那儿当前,其时一互换手刺,都是亿万级的老板。当我们讲到了佛光山的履历,他们跟我们讲,说他们跟佛光会一样,组织很大专搞慈善事业。阿谁会长实不错,现正在跟他还有微信联系呢。

  索子杰:我们两此次6月份去高雄,见星云大师,很传奇。正在没去之前,我们都不晓得星云大师正在不正在,身体怎样样,由于传闻大师本年曾经87岁高龄了,能不克不及见我们,这通盘都是未知数。后来我们俩就想,不管若何仍是要去,如许,我们就带了小幅的《水月》,又带了一些适意做品,预备到那儿去结缘的。然后我们就定机票曲飞台北。

  索子杰:画佛像对我们来说,只是很纯真想把它表示出来,用现正在的工艺,又用最好的颜料,又用最好的黄金,让珍藏家可以或许有珍藏的价值,同时让有的人感受到佛的庄沉,我就是这么想的。所以,既但愿达到表示出佛法的精髓,也但愿表示出佛像永乐国际。

  索子杰:最早我们刚转到画佛像的时候,还不太理解佛像,我们只是当佛像画来画,没有当佛像来画。为什么说佛像画跟佛像是两个概念呢?现正在良多同样画佛像的人找我们,我们也跟他们来交换。我们正在晚期画的,现正在可能都没有了,就是欠好意义让人家看。那时的佛像画就像侍女画,题材虽然是画一个,我们有技法,染得不错,勾线也不错,可是画出来了没有阿谁神,只是画圆润了,线可以或许勾得流利了,画的仍是侍女画。良多人画的佛像不是佛像,是侍女画,充其量是象佛像的侍女画。

  索子杰:星云大师讲他本人,他说我有三个处所欠好,第一,通俗话讲的欠好,他说我是扬州人,通俗话讲的欠好;第二,颂经,就是唱,佛光山上有唱诗班,很是出名,曾正在音乐厅办过音乐会。他说我也不会唱,六音也不全;第二,他说也没有系统的练过书法,写字也欠好。他说写这些字,是有一年过春节,们让他写对联,给他们写了一个,他们都不喜好。他们说就写老苍生都爱听的话,我就写他们都爱听的话。他说后来良多人都找我写,都给他们写,他们感觉我写的很好,就给我一些供养,我就都捐出了,捐给山上。后来他们发我金发多了,上亿了,我就拿他办学校和慈善事业了。大师很诙谐。

  索子杰:我们看欧洲那些大师画的,技法布局必定出格好,可是刚起头也未必比那些画师画的好,由于可能不去,只是画了一幅壁画,可以或许维持糊口,维持他的创做。可是画多了,就会慢慢理解,由于你不睬解这个故事,不睬解圣经故事,怎样画好题材呢,怎样画好圣母玛丽亚呢?刚起头画,我们也走这么一个过程,包罗心过程也是。

  我们俩先到台北,由于佛光山正在台南,等于从的这头到的那头。伴侣告诉我们俩说你们得先坐地铁到台北市,有一个互换坐,倒一次高铁到台南。我们满大街找不到地铁,后来一打听人家管地铁叫捷运。我们就坐地铁,再换乘高铁,也很快,一个半小时就到了,下了高铁我们就打听去佛光山怎样走。本地人说佛光山没有处所住,得先住正在离佛光山不远的有一个地儿叫义大世界,是一个高档的休闲别墅区,我们俩就间接坐车去那儿住下来。第二天晚上起来,到了佛光山当前,我们两个带着画册,笔记本电脑,还有沉彩佛画,就找到星云大师的办公处所传灯楼。有问我们说你们找谁?我们说找星云大师,他说这个不克不及够,我们说为什么?他说每天有好几万人,不是谁都能见的,你们什么事儿?我说我们千里迢迢从来的佛像画家,那么远来到这儿,就想见星云大师。他说如许,我给你们举荐小我。你们去找她,大概她可以或许帮你们。佛光山是长条形的,一边叫本山,星云大师是开山长吗,最早开山是正在这儿,建好了当前,正在正对面又建了一个出格雄伟的留念馆,这两个处所很远,得坐电瓶车。他说你们到留念馆,我给你们引见那儿的副馆长,叫( 永融 ),你们跟他谈,把你们的告诉她,看看他能不克不及帮你们。我们俩无法的就去了,其时心里挺沮丧,感觉这趟来可可以或许呛。未必能像想象的那么好。走正在上看见星云大师为蛇年新春写的两句话,叫“曲曲向前,福慧双全”,本年是蛇年吗,他每年都要写一句话,祝愿春节。后来我们俩想,曲曲向前,这实是很有事理啊,良多工作,不必然是间接就能处理的。这实是佛家的大聪慧呀!我们俩到了留念馆当前,永融就正在等我们。让到客堂坐下后,我说我们俩有三个:第一,由于我们是画佛像的,很是想见到星云大师,想让他给我们开示一下佛法,我们想未来画得更好;第二个设法是我们想捐一幅沉彩做品给佛光山,也圆了我们一个心愿;第三个设法是我们能不克不及找个地展现一下,跟的永乐国际app做一个交换。这时永融其时就回覆我们说:第一,我们有美术馆,佛光山美术馆正在全世界有24个美术馆,我们这儿是总馆。第二,我们正在全世界有两百多个道场,佛光会信徒有两万万。一会儿能够领你们去美术馆看看。他说星云大师一曲身体欠好,我们都很少能见到他,并且他也经常出去。他说我们美术馆总馆长正好正在山上,我能够看看他有没有时间见你们。目睹快到半夜了,先请佛光蜜斯带你们去转一转看一看,半夜吃个素餐,吃完饭再谈。我们就把画做留下,只拿着像机跟着佛光蜜斯带参不雅留念馆。看完了到吃饭的处所叫滴水坊,很是好,由于星云大师的就是佛法。他说现正在的释教不像以前了,青灯古佛,熬一大盆茄子,两个馒头,穿戴破衣烂衫。他说我们释教搞得那么惨,谁还信你们释教?能够,能够信伊斯兰教,还有那么多的呢,为什么非信你释教呢?所以星云大师就是这个,必然要吃好,茹素也要吃好,要住好,要歇息好,要有欢喜心,如许大师高欢快兴的来教欠好吗?实的纷歧样。佛光山的,建得很是的雄伟,很是的震动。那庞大的气场包抄着你,使得你忍不住心生肃穆庄沉之感。

  索子杰:良多人画壁画,去锐意做旧,去仿旧,旧的不克不及再旧,煮茶水,用咖啡,想尽各类法子做旧。我们俩反而不这么想,我们觉海寺的壁画是明朝宫廷画师画出来的,有三四百年的汗青了,现正在看到的跟刚画出来是截然纷歧样的,刚起头必定是绘声绘色的,色彩必然是出格灿艳的,金碧灿烂的,出格打动听的,让所有人看到当前,就跟上了星云大师的佛光山一样,太雄伟了,若是不是如许,我想其时那两个画师的脑袋就掉了,我们俩就想还原最后的灿烂。

  编者按:当我们排闼进入位于双桥东南方一处恬静的院落里时,满屋的佛家气味劈面而来。浅笑着的索子杰先生给我们斟上一壶清茶,聊起了本年他和夫人黄静菡的佛缘之行以及他们的佛像艺术访谈之。

  索子杰:我感觉可能不会规范化。由于这是手工艺的工具,可能我们会申请一个非物质文化遗产,也可能不会构成尺度化,好比若何若何配比,可能不会。我现正在这个配比也只是凭我本人的感受,不会像可口可乐似的,配比用百分之几多。

  索子杰:我夫人这一点体味出格多,由于我们正在一路,我有体味,我就替她说。她担任开脸和肤色,她很纠结。她有时候感觉特奇异,画出的就不是佛脸。画出来当前,包罗她本人看,别人看也是,可能跟这一段的履历,表情,都相关系,俄然找不到感受了。有很长一段时间,反频频复的。由于我们都是俗人,也不住正在庙里,脱不了俗,良多参差不齐的事,有时候仍是会很影响你的情感。后来,当我一画佛像的时候,就必必要求本人入静。

  索子杰:也不太长,差不多两三年的时间。就是沥粉贴金这一工艺是波折很是大的,失败良多次。我们尝试良多次,卷起来就开裂,有的其时不开裂,颠末春夏秋冬当前第二年开裂,冷,热,城市受影响,可是现正在曾经处理这个问题了。

  索子杰:没有传达到画面上。我们但愿慢慢离开开侍女画,当代艺术,然后走过佛像画这个过程,可以或许达到最高境地佛像。我现正在都不敢说我们俩画的是佛像,只能说是佛像画,我们正在勤奋逃求,但愿我们能画出佛像来,可以或许传播永世。

  我们后来画佛像,是由于正在2008年奥运会以前,我们两个就常去广济寺听师傅讲经,如许慢慢对释教感乐趣了,就皈依了。我们俩想必然要正在绘画上必然要给本人选一条,由于我们其时自认为画画的手艺还不错,钩线,衬着,包罗控制色调等等,但当代艺术上还没选准一条,所以如许我们就起头画佛像。

  我感觉星云大师这句话,听上去仿佛很,但很。他为什么要坐起来跟我们合影,他就是身体力行,他就要身体力行托我们,让我们出名,他用他本人来托我们。包罗第二天,台中有28位画家正在他们的留念馆办画展。佛光山有两个美术馆,总馆正在本山留念馆,都是珍藏人士和大去的,很专业的画展。还有一个美术馆旅逛者良多,一天成千上万的人,那些台中的当代艺术正在这个馆办了一个画展,第二天揭幕,星云大师也给他们掌管了揭幕式。他们就给我们放置高朋席位,第一次见我们,第二天就把我们放置到那儿,加入他们的揭幕式。所以正在各个方面能够看出啦,正在帮帮我们提拔出名度,也但愿我们可以或许多画,画好。多多佛法。

  还有就是,客岁去敦煌,我认为画佛像的人必然得去敦煌。去看去揣测敦煌壁画。释教从印度传到中国当前,像出名的玄奘师傅等,把从梵文翻译成过来,但即即是译过来,老苍生的文化程度很低,仍是看不懂,公共不懂就很难推广佛法,所以其时就有多画师把故事画出来,老苍生,经读不懂,可是画能看得懂,如许就利于佛法的,慢慢的人也就多了,佛像画就是这么来的。

  索子杰:佛像有上千年的制制汗青了,必定有传承的,对我们必定有。我们俩的大部门是看完敦煌壁画起头的,敦煌壁画表示的都是一些传教的场景。画那些像的,落发人多,也有画师。画师可能没落发,但一辈子都以画佛像画为从。

  索子杰:我们后往来来往呼和浩特听星云大师的一笔书法展览,上午是揭幕式,下战书有一个。现实上他是正在讲故事,通过讲故事来,一句高深难懂的都没有。

  索子杰:我们,但仍是传达不到手上,传到画上,这个过程有的人用了终身,大部门画的仍是佛像画,我能够如许说。画佛像的分三种,最后级阶段画的是侍女画,中级阶段画的是佛像画,第一流阶段画的是佛像。当你说我能画佛像了,把佛像画的“画”去了,就是很高的一个境地。若是出格深刻的去表现释教的工具了,能理解了,理解当前通过你的画传达出来,还能让看你画的人,能感遭到的庄沉,看他的眼神,他的包涵,这个你就成功了。若是人家一看,仍是一个侍女画,申明你是失败的,至多是不成功的,申明你画的仍是逗留正在佛像画上,以至是侍女画上。

  索子杰:题材会,可能我们会把藏传释教的题材画出来,好比张大千的佛像画,我最的是张大千,张大千画汉传释教,金刚画了良多,他用的是我们国画的手法,很是好,也很是动人。我们也想向大师那样,也但愿未来可以或许达到一个高度。

  吃过饭,我们刚往外走,大要也就十来分钟,俄然德律风来了,说星云大师方才看完你们的画做,奖饰画得很是的好,一会儿就见你们。我们赶紧往回跑,出格冲动。归去当前只见大师两旁高僧云集,伴随的跟我们约法三章,第一,不许摄影,不许摄影,有人给你拍;第二,时间就十分钟;第三,你们想要提什么问题要提前想好。我们说没问题,能见到大师就曾经心对劲脚了,照不没相关系。正在我们之前还有一拨国内的客人,那天星云大师就见了两拨人。我们进去当前大师正在欢迎室内坐正在轮椅上,美术馆的总馆长和前任总馆长,还有佛光会的会长,列位高僧,陪正在两旁。我们进去当前和大师握个手,然后美术馆总馆长就给我们引见,说这就是那两位来的佛像画家。大师说画的很是好,大师是江苏扬州人,口音出格沉,不细心听都听不懂。我们两个就坐正在那儿,离得很近,然后我们就说此次来能见到您出格欢快,我们俩画佛像,每天画十个多小时,我们也不会,不懂什么佛法,出格想请您给我们开示开示。大师就跟我们说了一句话,谁也想不到,口音很沉,“你们要出名”,他一看我们没听懂,他就又说了一遍“你们必然要出名”。他说徐悲鸿、张大千的画我这儿都有,他说“徐悲鸿的马比实马还贵”,这是原话,一点都没有奥秘感,出格的亲热,出格的天然。实是佛家之大聪慧。接着大师说你们的画我看了,很是的好。对旁边的佛光山美术馆总馆长说,你必然把他们俩的画展办妥。我们是正在这儿才见着总馆长的,都正在旁边陪着。大师说了两遍,说你必然要把他们的画展办妥,这劣等于画展都给放置好了。大要过了1刻钟,我们说我们还带了一幅做品,《杨枝》,送给您。大师说,好,我看看。旁边的高僧提出让我们跟大师合个影,大师说;扶我起来,我得坐起来跟他们,到这时我们心里头出格冲动,星云大师全亚洲的啊。我们可以或许获得如斯殊荣。心里热浪翻腾,久久难以平复。

  索子杰:他们的美术馆里不止有佛像,也有公共题材的,我们去时他们正正在展的是题材的,他们的美术馆能够展现各类题材。捐赠的也有,包罗出名的画家也能够正在那里办展,你以至能够办一个跟释教没相关系的油画展,只需跟释教不冲突就能够。他们的留念馆到什么程度呢?我们正在留念馆里竟然看到一个新人的成婚仪式,新人都能够正在那里办婚礼,能够给你掌管婚礼,很。实恰是大爱,大慈大悲呀!

  索子杰:我们正在听经的同时本人也正在悟,释教传过来的汗青太长了佛理教义也太,正在这段期间我们去了,并不是去旅逛,我们正在拉萨待了快要一个多月,交友了良多唐卡师傅,刚起头他们和我们之间有心理隔膜,我们就跟他们交伴侣,交往到最初他们感觉我们实是好伴侣,就带我们他们的家里去,那时候正在工做室。他们七点钟一到我们就到,一曲到晚上六七点下班我们才走,他们是国营的。那些的师傅教给我们俩全套的唐卡颜料制制工艺,以及免唐派的绘画技法,以及包罗做画布底才,加胶,研磨,颜料的利用,包罗起稿,都是很严酷的,有规制的,一点错都不可的,这个过程对我们俩有很深的。

  博闻旅逛指南:晚期的绘画史里面,大师都是画教故事的。有些宫廷画师为什么很出名呢,是由于他本身很,所以画的很是逼真。

  我们比来一段时间又试探出来,正在生宣纸上贴金。刚起头我们拿熟宣纸,后来能够用生宣纸。生宣纸,贴好金当前,拿水闷湿了都没有问题,我们都试过。包罗手工裱,机械裱,都没有问题,现正在珍藏家曾经都有珍藏,所以没有问题。

  索子杰:我但愿是如许,由于我们并不保守,我不单愿把它藏起来,由于我们是为释教,但愿良多人都去做,城市做。包罗我们拟定来岁正在佛光山办画展的同时,我们还要正在现场有些展现,包罗我们的颜料是怎样制做的,把绿松石若何研磨,若何贴金等等,可能有些焦点的不展现,其他的我们城市展现。

  索子杰:唐卡最根本的工具是传承,我为什么说是传承,由于他们的画师一般是从小的时候,六、七岁就进了了,是给了他文化,供养他吃穿,他每天的工做就是画画,他可能小孩子,也不大懂。他每天要,师傅告诉他你就这么念,晓得白度母是的两滴眼泪。他先听再画,有传承,一代一代传承良多年了。可是我们本人是没有传承的,我们是半落发的。

  黄静菡,女,法号弘群,广济寺,1961年出生于,是已故工笔人物绘画大师任率英的入室,得其实传有着深挚的刀马旦人物画根本。工笔沉彩画会会员,专职佛像画家。

  嘉宾简介:索子杰,法号弘培,广济寺,1965年出生于,满族,镶黄旗人。1986年结业于工美大学平面设想专业,1991年结业于地方工艺美院(现美院)金属工艺专业。工笔沉彩画会会员,专职佛像画家。

  良多人掉这个圈套里了,要做旧,我研究它是怎样黄的,这种不雅念是有问题的。我们去敦煌,这种感触感染出格深刻。敦煌有一条街,家家都正在仿画,做旧。特骄傲,说感激老祖给我们留一个饭碗,天天正在画,画完新的当前做旧,拿墙皮抹,拿刷子蹭,砂纸打磨之类的,包罗我们的很多多少伴侣,正在敦煌很出名气,他们也很奇异,为什么正在敦煌很出名,为什么正在全世界出不了名?我说你画这个,撑死了是一个仿照的大师,做旧再好也不如洞窟里的好,就成商品了。

  珍藏我们画的分为两个标的目的,好比说珍藏家珍藏的是一种,珍藏的是另一种,的几乎没有留名字的,要做道场,好比水陆,不会留名字的。

  索子杰:刚起头没有气概,慢慢正在这个过程中构成的气概。我们能够正在这个用矿物色,用粗颗粒,细颗粒,还有贴金,以至正在生宣纸上沥粉贴金,我们认为初步构成了我们奇特的气概,但不克不及说我们是独一的。

  合完影,大师坐下了,人家就要送客了。我说不合错误呀,有件事还没给办呢,我俄然想起来了,我们去之前有一个山东的书法家写了一个心经,说特但愿我们把这个送给星云大师。我们给他裱了一个手卷,正在旁边搁着差点给忘了。我一又坐那儿了,我说大师,我还带了一幅手卷,大师说哪儿呢,我说就正在这儿呢,我们两个赶紧打开了,给他看。大师奖饰不错,写得行云流水,颇有些王羲之的风采。送完心经,大师说我送你们一套书,他出了上百本书,说拿一本来,我给他们签个字。由于大师得了糖尿病,目力出格欠好,看工具几乎都贴着看,所以签字几乎是盲写的。等给我们题完字,给阿谁教员送了一本,送了我们一套,也给他题了一个字,等于题了两个字,这就是我们见星云大师的履历。之后我们就住正在山上挂单的处所麻竹园住了四天,第二天佛光山美术馆的副馆长一曲陪着我们,跟我们谈具体画展事宜,包罗一些手艺性问题,连怎样做框,多大尺寸,什么灯光几多幅,数量什么的都谈到了。还同时给我们举荐,这是大雄宝殿的殿从,这是抄经堂的总管等。佛光山实的跟我们内地的纷歧样,没有一个地儿是收钱的,庙门随便进。不单这个,任何处所没有收钱的处所,吃饭也是,素餐很精美,当然不克不及华侈。吃饭随喜,搁十块钱也行,吃完饭就走也不妨。上喷鼻随喜,没有一个收钱的处所,我们住正在山上也是,都是三星级宾馆的尺度,矿泉水都是一抽屉,比三星级尺度还好,干清洁净。可是山上住宿欢迎能力无限,好比人满了,那没有法子。赶着出格严沉的节日去了,他们的说连我们都打地铺,没有法子。

  索子杰:别的一个事不正在这里面。我们俩到了当前,良多伴侣给我们打德律风,晓得我们去了,说给你们引见狮子会会长。我们俩其时不晓得狮子会常大的公益组织,以至都不晓得他们是干什么的。狮子会的分会会长亲身来接我们,他问我们住哪个酒店?我说我们住的是士林区的星琼浆店。他说好,我六点半到您那儿,成果五点钟到楼下了。我说什么环境,不是六点半吗,他说要早一点过来看看你们的画。我说你等一等,我们俩赶紧叠被子,好,穿好衣服。人家说是约好了,可是想早一点过来。

  索子杰:对,正在这之前我们什么都画,次要是花鸟画,人物画。我正在大学里学的是工艺美术,金属工艺,结业分派到工美集团。。画画最后就像是一种手艺,好比根本素描,色彩,速写,正在学生阶段都要学,但控制这个根基制型和色彩能力当前,你要再往上一个台阶攀爬,这就看每小我的永乐国际网页版和每小我选的了。为什么这么说呢?我们刚起头喜好国画,画花鸟,画花草。我的教员是(万一先生 ),他很出名,我跟他学花鸟,工笔画。我夫人是跟工笔大师任率英任先生学工笔人物。可是学完了你根基控制了技法,会画花鸟了,会画人物了,你得给本人选择一条。一个方针,有的人画画的终身都选不合错误本人的。

  索子杰:除了工笔沉彩佛像画,其他都是适意的。我们的水墨画题材良多,钟馗,达摩,佛等良多良多,包罗一些小册页什么的。

  索子杰:会有,不外我们不会正在落款正在反面,由于做品要受人的的,我们受不起。唐卡也只是正在后背印一个,只是正在很下角的处所。

  做为现代佛像画名家的索子杰佳耦,正在佛法的同时还努力于佛像画国际聚焦的承继取泛博,其做品每年问世量很少,一般均为定制。

  星云大师身上衣服没有口袋,不拆钱,但他良多处所影响着你,你看有良多人,大部门都是信徒来听。有的人就居心问一些高深的话,说的那句话若何若何,大师很这个,底子就没有间接回覆他的话,就讲一些故事回覆。

  索子杰:有良多,我感觉藏传释教的唐卡都是按照特定例制来画的,正在起稿的过程中就很讲究,是个什么样的手势,传达出来的什么,就我们俩的理解,藏传释教的唐卡要比我们的汉传释教的佛像要难画。

  索子杰:我们工做之余就是两部门,一部门,我们每年7、8月份最热的时候,湿度大,画不了画,必需正在很干燥的环境下才能画,像桑拿天,色彩就混浊,发色不鲜艳,胶也是混浊的,正在这一段时间,会加入社会上的一些勾当,好比我们前年去,客岁去敦煌,本年去,每年这段时间就出去。不克不及说,我们也去。

  由于一起头我们就是这么想的,所以我们从起头画佛像到现正在,我们没做过一次旧,可是我们的手艺完全能够做旧。

  博闻旅逛指南:信徒看了壁画,再看到你们的佛像,但愿他们有什么样的感触感染?只是说展示形式纷歧样嘛?

  博闻旅逛指南:正在这个过程中,一般画佛像的都说“开脸”,你正在这个过程中有没有碰着过一些比力坚苦的,感觉这个工作做欠好?

  索子杰:起头没想到,我们画完了当前也很平平,由于良多画家也是这么画的。良多珍藏家,包罗良多企业老总,都讲出格喜好壁画,可是只能看完就走了,我要把它供到我的佛堂里多好,我们就想处理这个问题,我是学工艺美术的,所以频频研究这个工艺,失败了良多次,后来成功了。

  索子杰:后来他们的馆长跟我们讲,他说星云大师跟你讲你们要出名,为什么,你听着仿佛是很通俗的话,其实这里有很深的佛理。只要你们出了名,才能更好的佛法。谁都不认识你们,拿什么?又怎样让更多的人晓得佛法,好比说十小我认识你们,你们有十小我的好事,有一千小我认识你们,你们就有一千份好事。星云大师有两万万人,多大的好事!人家还有能力,好比捐赠慈善,捐赠学校,你们没有能力拿什么去捐赠?去?

相关文章:


@ 2003 Copyrights reserved 版权所有 中国永乐国际文化艺术有限公司. 

 咨询电话: 010-65519999 010-65525814 

 地址: 北京市东城区东中街丰产支路58号美惠大厦C座二层 

邮编:100027   京ICP备12041260号-1 网站地图