取TV2拍过庄塘村《清明上坟》记载片
时间:2018-03-09 20:59   文章来源:中国永乐国际文化艺术有限公司

   

  夏历蒲月初五是端午节。古称沉五,取九月九日称沉九之意不异。又称“端五”或“端阳”。是我国平易近间保守三大节日(春节、端午、中秋)之一。

  “端”是起头的意义。《风土记》里说:“仲夏端午。端者,初也。”每月有三个五日,头一个五日就是“端五”。夏历的正月起头为寅月,按地支“子丑寅卯辰巳 午未申酉戌亥”挨次推算,第五个月恰是“午月”。前人常把“五日”写成“午日”,所以,“端五”能够写成“端午”。到了唐代,因唐玄是八月五日生,为避 “五”字讳,由其时的宰相宋璟建议,将“端五”正式改为“端午”。因前人又常把“午时”当做“阳辰”,于是端午又可称“端阳”。

  以上各说,各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的汗青教育》列举的百余条古籍记录及专家考古考据,端午的发源,是中国古代南方吴越平易近族举行图腾祭的节日,比屈原更早。但千百年来,屈原的爱国和动人诗辞,已普遍深切,故人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”,因而,留念屈原之说,影响最广最深,占领支流地位。正在风俗文化范畴,中国把端午节的龙舟赛舟和吃粽子等,都取留念屈原联系正在一路。

  庄塘村人平易近过端午节,除了吃粽子不测,记得小时候有良多回忆,家家户户都吃“喷鼻凌草 加鸡蛋”,倒是特有的体例,其时其实并不知更深层的寄义,跟着春秋的增加,对庄塘村的思虑,也已经取中国社会科学院社会学所的黄纪苏先生、唐灿传授做过一些社会学查询拜访,也已经取TV2拍过庄塘村《清明上坟》记载片,取中国教育“艺术中国”栏目组拍过《父亲母亲六十六》记载片,对庄塘村的良多故事都情愿逃根溯源。

  喷鼻凌草正在豫东地域,一年生草本,根生,茎滑腻,叶类桃叶,。对生,叶柄长4-7cm,叶片椭圆状披针形至倒卵状披针形,边缘具锯齿,两面。花凡是簇状。又叫伤力草、喷鼻林草,平易近间正在端午节用伤力草束吊挂门上,以驱除害虫、毒气,有的还编成各类小饰物,佩带正在身上,达到辟邪除秽和健身的目标。“莊塘喷鼻凌草,雞蛋做配料。每逢端午節,軀邪避毒好。” 不知从何时起,逢端午节,吃伤力草打鸡蛋成为豫东一带的习俗。每到端午前夜和端午当天,伤力草总会摆满集市,每家要买一把当做节日的礼品。正在庄塘村,不少家庭会正在院落一角或闲地上种上几棵伤力草。每到夏历蒲月初五一早,家庭从妇就会掐下几棵伤力草的嫩尖洗净,兑上几碗清水熬制,纷歧会,一股股清幽草喷鼻就劈面而来。端起一碗伤力草汤,那亲热的感受,温情的享受,会激发你的感受。正在物质匮乏的年代,农村的劳力都由于吃了伤力草而正在干活时添加了干劲和。正在农业机械化程度不高的时候,端午节到来的时节,恰是麦收正忙的时候。吃了伤力草,正在收麦的季候里,人们就感觉出格地有劲。至多从心里感觉有了伤力草的,就不会再被累病了。伤力草,一种极其普通的动物,竟然极大地鼓励了正在这一片地盘上糊口着的人们,已经也将继续给他们无限的力量。

  跟着时代的变化,社会的成长,庄塘村人再也不会为吃喝忧愁了,特别是农活大都是机械化的,可是,正在端午节吃伤力草打鸡蛋的习俗,仍没有被庄塘村人平易近忘记。

  将新颖伤力草洗净,可切成寸段,嫩芽也可不切,放入沸水锅中煮10多分钟,打入新颖鸡蛋,鸡蛋成形后加红糖即可食用;伤力草不必捞出,可取鸡蛋同食。

  正在豫东一带,若有人因劳顿过度,而至身体虚弱,则常常正在端午节此日用伤力草疗伤,补虚强壮。方式是:正在太阳出来之前,去伤力草七枝,熬煮5六分钟,捞出伤力草,再打几个钱袋蛋,煮熟,连汤带鸡蛋,一路吃下。也能够带皮煮,八成熟时敲破壳煮。

  按:豫东一带所说的伤力草(或喷鼻凌草),就是中药中的佩或泽兰,是一种菊科动物。可拜见相关的网上注释。

 

 

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